Reflexiones Marxistas-Leninistas: Dialéctica sobre la perra Laika

A veces, sólo a veces, me da por invocar al espíritu de la perra Laika,
primera cosmonauta y heroína interestelar de la causa proletaria.

El 2003, en pleno Foro Social Mundial en Porto Alegre, Brasil, un camarada del PT, cuya esposa había estudiado en la Universidad Pato Lumumba, me contó el secreto a voces en el Moscú de la era Brezhnev: Laika contestaba a todo el proletariado del inmenso país, pero en un ladrido perruno que sonaba muy a cirílico, por lo que era fácilmente entendible para el ciudadano soviético.

Sólo entonces, entendí lo difícil de la tarea: debía traducir el ladrido cirílico ruski de Laika a nuestro dialecto quilterri tan típico de nuestro perro chilensis, tha chilean panter.

Fue entonces, que a mis 16 años comencé mi formación: comencé a convivir con quiltros, además de conversar con mi pastor alemán, quien por criarse en población proleta, no cachaba ni una de alemán

Me iba sagradamente los viernes a la costanera del río Mapocho, a tomar cervezas, sus Bálticas (la promo de 3 en luka), y escuchaba el ladrar de los perros. Y comencé a descifrar el lenguaje de los perros.

Así me instruí políticamente en el lenguaje de los canes chilenos. Y llegó el día, a mis 25, de conversar con Laika.

Y comenzó el ritual. Concentradamente, después de minutos, dije serenamente, pero con emoción:

"Oh Laika, hermana proletaria
primera cosmonauta del Tercer Planeta,
dinos
¿desde allá arriba, se ve solamente azul la tierra?
¿habrá esperanzas, terminarán las guerras?
¿llegará el socialismo?"

Fue entonces, que escuché en mi pieza, los ladridos de Laika, quien me dijo sin yo poder entender: "guau guau guau"

Discurso pronunciado por Héctor Medina Neira, en el Acto de Aniversario del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), organizado por la Asociación de Combatientes Antifascistas e Internacionalistas. ICAL, Santiago de Chile, 12 de diciembre de 2015

Estimados compañeras y compañeros:

Se me ha pedido, que como hijo de combatiente rodriguista, dirija unas palabras por este nuevo aniversario de la fundación del Frente Patriótico Manuel Rodríguez.

Para mí. la significación de reunirnos y celebrar esta fecha, no es por ser un nostálgico, ni por tener desviaciones armamentistas, ni ultraizquierdistas, como suelen calificarnos los apologistas del fin de la historia y sostenedores del actual sistema.

Estar hoy aquí, es reconocer la importancia histórica que tuvo y sigue teniendo la creación del Frente. El surgimiento del FPMR como organización capaz de conducir el combate contra la dictadura en el terreno militar, despertó grandes simpatías en nuestro pueblo,  reflejó sus más sentidas reivindicaciones del momento, y llevó al conjunto de la izquierda a

repensar la política, a una gran elaboración político-ideológica de acuerdo al momento político de ese entonces.

Hoy, la situación ha cambiado. Si bien aún se mantiene el modelo económico impuesto por la dictadura, y se están realizando acciones para su cambio, tanto desde los representantes del campo popular en la actual institucionalidad, como desde la movilización social, la izquierda se encuentra en un marco de legalidad, lo que le permite actuar más abiertamente en el quehacer político.

Es en este escenario que todos nos encontramos hoy, y en el que mi generación particularmente, tuvo que asumir la lucha que emprendieran aquellos jóvenes que un 14 de diciembre de 1983 reflejaran al conjunto de los chilenos, mediante el gran apagón nacional.

Para nosotros asumir esa lucha, era seguir luchando por acabar y erradicar este neoliberalismo salvaje, que ha sumido en la desigualdad a nuestro Chile. Para nosotros asumir y continuar vuestra lucha, es seguir apostando por cambiar la Constitución Política del 80, mediante una Asamblea Constituyente, como lo declarara el primer manifiesto del Frente.

Y es en este asumir la lucha, que nos hemos encontrado, trabajando desde la población principalmente, a veces en nuestros lugares de trabajo, de estudio, en el sindicato, apostando a la recomposición del tejido social, que la acción cultural del neoliberalismo ha intentado desarticular, adormecer.

Si me preguntan cuál es la lección que nos legó el Frente, para luchar en el actual escenario y en el desafío de recomponer el tejido social, es la gran tarea de que es posible luchar, de que es posible el triunfo revolucionario. El FPMR nos deja el desafío a nosotros, a los hijos de la Rebelión Popular, de que es necesario fundirse en el trabajo diario con el pueblo, conocer sus anhelos y representarlos, ser reflejo de sus reivindicaciones. Nos deja el desafío

de que es posible, y sumamente necesario en estos días, la elaboración político-ideológica de la lucha del pueblo chileno.

El Frente era todo eso. Recuerdo, que cuando se venían los apagones, se sabía de las acciones del Frente, o se veía in situ en la población a sus combatientes y milicianos, la gente vibraba de emoción, se sentían interpretados.

Muchos de nuestra generación, entendiendo eso, hemos asumido militancia en diversas organizaciones de izquierda. A veces, esto ha llevado a que discutamos y nos enfrentemos entre nosotros, más que atacar al enemigo común, a los sostenedores de este modelo. Y esa lucha intestina y bizantina muchas veces, fortalece más a la oligarquía, que dar una verdadera salida a la lucha popular. Y aquí el Frente nos deja otro desafío. Si bien el FPMR nace como aparato desde el Partido Comunista, con el .tiempo, se fueron sumando a él, algunos chilenos sin militancia inclusive, con el único anhelo de ver liberada a la Patria. E1 Frente asumía un carácter unitario de la lucha. Tampoco éste pretendía disputarle el lugar a

otros partidos populares. Es más, invitaba a todos los partidos democráticos a seguir asumiendo la lucha antidictatorial. Se veía nuevamente, el carácter unitario de éste. Es por esto, que en mi caso personal, como militante de izquierda, militante comunista, soy un convencido de que debemos apostar a la futura unidad de todas las tuerzas de izquierda. No

nos veamos como enemigos. Si fuéramos capaces de unimos, el futuro sería más hermoso.

Es el desafío que nos queda y deja el FPMR, a todos, principalmente a mi generación, y a las que están por venir. Luchar, Crear, Innovar, Repensar los escenarios; adecuarse a la situación política, Unidad. Pero también la mística. Aquella que nos mostraba la bandera del Frente, aquella que veíamos cuando sus combatientes desfilaban por las calles de nuestras poblaciones. En las marchas que salieron en nuestros barrios el 201l, en apoyo al movimiento estudiantil, más de alguno de nosotros, recordó aquellas imágenes de nuestra niñez.

Hoy, es más necesario y justo que nunca, seguir luchando. Nuestra lucha asume otras formas hoy, pero en su contenido y sentimiento, sigue siendo la misma. La de un Chile Democrático y Popular. Es el desafío que nos deja nuestro Pueblo, el desafío que nos dejan

los mártires del Frente, los caídos en la Matanza de Corpus Christi, el comandante José Miguel y Tamara, entre otros. Es necesario luchar, desde nuestra población, desde el sindicato, desde la universidad, el liceo, el colegio. Es necesario, y es posible, cambiar la actual situación.

Porque la lucha de ayer, no ha terminado, ni claudicado, porque debemos terminar con la Constitución Pinochetista, y darle a Chile una Nueva Constitución, es que debemos seguir luchando. Es por eso mismo, es que debemos decirle nuevamente a nuestro Pueblo, que

AUN TENEMOS PATRIA, CIUDADANOS!!!!!!

VIVA CHILE

VENCEREMOS!!!!!

"Cifrado en octubre", Un poema de Gonzalo Rojas, para este Octubre Rojo, Rojo y Negro, Octubre Revolucionario

Y no te atormentes pensando que la cosa pudo haber sido de otro modo,
que un hombre como Miguel, y ya sabes a cuál Miguel me refiero,
a qué Miguel único, la mañana del sábado
cinco de octubre, a qué Miguel tan terrestre
a los treinta de ser y combatir, a qué valiente
tan increíble con la juventud de los héroe.
Son los peores días, tú ves, los más amargos, aquéllos
sobre los cuales no querremos volver,
avísales
a todos que Miguel estuvo más alto que nunca,
que nos dijo adelante cuando la ráfaga escribió su nombre en las estrellas,
que cayó de pie como vivió, rápidamente,
que apostó su corazón al peligro
clandestino, que así como nunca
tuvo miedo supo morir en octubre
de la única muerte luminosa.
Y no te atormentes pensando, diles eso,
que anoche
lo echaron al corral de la morgue, que no sabemos
gran cosa, que ya no lo veremos
hasta después.
 

Gonzalo Rojas, De Oscuro, 1977.

Y es que si queremos construir un mundo más humano, Bonvallet no puede ser referente para las futuras generaciones

No. No estamos haciendo un festín con la muerte de Eduardo Bonvallet. No nos reímos de su trágica muerte. Tampoco nos burlamos de su fatídica vida, con depresiones, cáncer, y una actitud de vida bastante racista, xenófoba, y de apoyo total a una de las dictaduras más atroces que vivió nuestro Pueblo.

Siempre recuerdo que en sus comentarios deportivos hablaba mal de los negros. Que los negros eran "weones" (palabras de él). Tampoco olvido su admiración a Pinochet. Cuando lo entrevistó el 98, más que una entrevista, era un pasaje de veneración al octogenario dictador. Y por las redes sociales destacaba que su madre fue torturada, que combatió a la dictadura.

Sí, un tipo contradictorio. Pero hay contradicciones y contradicciones. No se puede poner como referente, hoy porque haya muerto, a un tipo que ponía casi como Mesías al dictador. ¿Por qué se intenta poner de referente a este señor, como un polémico, contestatario, si nunca le hizo ni cosquillas al modelo o al status quo? ¿Por qué a periodistas, futbolistas o artistas que sí de verdad tienen una actitud contestaria ante las injusticias, se los pone de locos?

Como diría Galeano, el mundo Patas Arriba. Los que combaten las injusticias y sus acciones son tildados de locos. Aquellos que las promueven y aplauden son ejemplo de irreverencia.

No. Eso no es ser irreverente. Lamentamos que alguien termine su vida así. No le deseamos el cáncer a nadie. Pero no se puede con su muerte, intentar canonizar a alguien que utilizó los medios de comunicación, para soltar con total soltura, ideales xenófobos, de violencia verbal, y de apoyo a dictaduras, de ofender a luchadores sociales (como entre otras, lo hizo con Giorgio Jackson). Pero al Poder nunca lo atacó.

No puede ser referente para nuestros niños, para las futuras generaciones, ese tipo de personaje. Era un ser humano, con el que no compartimos su visión de mundo, pero la locura de algunos, que se han levantado como Gurús, Guías, Fürers, ha costado caro a la humanidad.

Y es que si queremos construir un mundo más humano, en que no haya nada de ésto, Bonvallet no puede ser referente para las futuras generaciones

Declaración de los miembros de la Nación Mapuche en Santiago de Chile

LOS MAPUCHE EN SANTIAGO DECLARAMOS LO SIGUIENTE:

Cuando por las carreteras desfila con viento norte la hipocresía del latifundio, es preciso no perderse. Porque con ellos no van los trabajadores transportistas, no van los campesinos pobres o los trabajadores precarizados del campo y las forestales. No, ellos no son los postergados. Nunca han sido víctimas más que de su ansia inacabable de más poder y más dinero. La poco masiva pero muy televisada movilización que llegará con camiones quemados a La Moneda, es signo elocuente de una casta que se niega con garras, dientes y balas a perder lo que han ganado mediante el despojo, la muerte y la sangre. Ellos, los históricamente violentos, los que han conquistado riquezas por medio de ríos de sangre, desde la “Pacificación de la Araucanía” hasta la Dictadura Cívico-Militar, hoy pretenden ser presentados como pobres víctimas. Su hipocresía no tiene límites.

Por cierto, el Poder Ejecutivo y la Derecha, expresiones políticas del negocio forestal y el latifundio conservador, ni siquiera hacen la pantomima de tener oídos sordos, sino que, por el contrario, de manera clara permiten la movilización de quienes han apostado y apuestan por una solución represiva del conflicto. Es decir,quienes iniciaron la violencia en territorio mapuche mediante el despojo,paradójicamente hoy buscan transformarse en victimas con la intención de legitimar el aumento en los niveles de violencia frente al movimiento mapuche y se despliega alfombra roja, abriendo las grandes Alamedas donde pasará el Latifundista libre, tolerando la intolerancia.

Mientras tanto en Temuco una decena de hermanos y hermanas, sin más recursos que la propia dignidad, mantienen una toma de la CONADI, con la intención de exigir el fin a la represión y acelerar las entregas de tierras pendientes por la institución. Ellos, nuestros hermanos, por supuesto, aún no han sido escuchados.

Frente a esto:

KIÑE: Rechazamos con ahínco la movilización de la patronal agraria en Santiago, por tratarse de una marcha que aspira a elevar los niveles de represión contra los procesos de recuperación territorial mapuche.

EPU: Como Mapuche en Santiago apoyamos enérgicamente las demandas expresadas por las comunidades que hoy mantienen tomada las oficinas de CONADI en Temuko, las cuales exigen la devolución del territorio ancestral y la desmilitarización de las comunidades.

KVLA: Desde la capital del estado chileno nuevamente formamos alianzas para dar frente a las problemáticas que nos aquejan a todos como pueblo. No podemos mantenernos inactivos ante el escenario actual, por lo que convocamos a visibilizar nuestra justa y ancestral lucha.

¡¡Recuperación territorial y autodeterminación!!

¡¡No más represión en Wallmapu!!

¡¡Libertad a todos los presos políticos mapuche!!

FINALMENTE CONVOCAMOS:

1) Izar desde hoy en cada uno de sus hogares la Bandera Mapuche en señal de repudio ante estos latifundistas no Bienvenidos en la capital.

1) Izar desde hoy en cada uno de sus hogares la Bandera Mapuche en señal de repudio ante estos latifundistas no Bienvenidos en la capital.

2) Miércoles 26/ 19.30 hrs., Llellipun en el Cerro Welen

3) Jueves 27/ 19.30 hrs. Realizaremos un “banderazo” en Plaza Italia, en donde convocamos a todos y todas para que con banderas Mapuche nos juntemos en este lugar.

Resoluciones Segunda reunión del Comité Chileno por los 5

Hoy se realizó la segunda reunión del Comité Chileno por los 5 que agrupa a distintos colectivos de solidaridad con Cuba.

Más adelante les haremos llegar los acuerdos a los cuales hemos ido arribando, lo fundamental que se discutió hoy dice relación con:

1.- Impulsar con fuerza en todos los colectivos a nivel nacional la campaña de firmas por la libertad de los 5

2.- Poner todo el empeño en el éxito de la actividad del 10 de diciembre, Día Internacional por los Derechos Humanos, en la cual distintos artistas populares, colectivos de solidaridad con Cuba, organizaciones de Derechos Humanos y organizaciones sociales se reunirán en La Moneda a las 12:00 para pedirle a la Presidenta Michelle Bachelet que le solicite a Obama la extradición del asesino de Victor Jara y la Liberación de los 5 antiterristas cubanos presos en EEUU. Ese día habrá canto, música y se entregará la carta a la presidenta, recordándole que ya hubo una primera carta entregada en junio, la cual fue firmada por un gran número de concejales, alcaldes, diputados y representantes de organizaciones y la civilidad y de la cual no hemos recibido respuesta.

3.- Solicitar oficialmente a nombre de los colectivos de solidaridad con Cuba, representados en este Comité Chileno por los 5, la visita de Fernando González o René González para el próximo año. Para garantizar el viaje y estadía de uno de ellos se realizará una serie de actividades de financiamiento, por el momento se plantea un recital de Francisco Villa en el Café Brazil e instalar un stand en la Fiesta de los Abrazos en enero.

Dentro de los puntos acordados, además, está la impresión de poleras del Comité Chileno por los 5 y mandar a imprimir un pendón con la imagen de Victor Jara y la exigencia de la extradición de su asesino que se encuentra en EEUU gozando de la más absoluta libertad e impunidad, mientras nuestros hermanos cubanos son mantenidos encarcelados durante 16 años hasta la fecha.

Se resolvió que Renato Millas oficiará de vocero del Comité Chileno por los 5.
Por último se creará un facebook del Comité Chileno por los 5 y se creará el evento del 10 de diciembre frente a La Moneda.


Un abrazo a todas y todos.

Víctor Heredia, sobre el motor del Arte Popular: "Es verdad, no lo hacemos gratis"

 Es verdad, no lo hacemos gratis

A veces leo tantas ofensas que no sé a cual responder, incluso me digo que no vale la pena, que no es necesario, que la gente solita se va a dar cuenta de las mentiras que muchos periodistas y seudo intelectuales pretenden instalar desde sus supuestos altares.

Pero no puedo dejar de responder a esta infamia, soltada como al pasar en notas periodísticas, comentarios radiales y televisivos: “Los artistas que apoyan este modelo lo hacen por dinero.” “Es el interés por recibir la dádiva del estado lo que los mueve a apoyar las consignas del gobierno”

Es decir, que todos aquellos que sufrimos en carne propia las tremendas consecuencias de la censura, la persecución y hasta el exilio en muchos de nuestros casos y el dolor de ver como secuestraban y asesinaban a familiares y amigos, lo hicimos sólo como ahorristas de un crédito que la democracia nos iba a devolver en moneda constante y sonante, o en la forma de un programita de televisión, un recital, unos pasajes al exterior, la dádiva de un subsidio para una película, un dinerito para grabar un CD, etcétera, etcétera.

¿De verdad creen que este gobierno popular compra a sus artistas, o a sus intelectuales para transformarlos en sus compañeros de ruta? ¡Impresionante miopía! Brutal cachetada a la militancia de años que portamos muchos de los que hoy aplaudimos los logros de este modelo popular. Y no me vengan ahora con aquello de que “¿Ah, te cayó el sayo?”, porque no me cabe, como no le cabe a tantísimos que dieron parte de sus vidas y sus carreras en pos de un sueño colectivo que recién ahora y después de varios gobiernos democráticos empieza a vislumbrarse.

No, estimados enemigos del progreso, no es por tan despreciable razón que acompañamos este modelo. Nuestra militancia tiene tantos años como cicatrices, tanta felicidad como lágrimas, tanto ayuno como renovada esperanza. Somos parte de un proyecto que comenzó hace mucho tiempo atrás y que fue encarcelado, desaparecido, torturado y asesinado tantas veces como las que resucitó. Da pena leer como equivocan sus análisis y como intentan menoscabar la digna lucha por una libertad que hasta les permite solazarse en sus falsedades, —quizá la palabra sea revolcarse—, sí, como lo hacen en el odio y el evidente rencor que les genera la derrota.

Me temo que tendrán que revisar sus bolsillos, porque quizá sean ustedes los “pagados” cuando acusan a mansalva a los artistas populares, a los intelectuales que responden al interés colectivo, porque si no se han dado cuenta, tal postura los hace cómplices, socios de los mesiánicos y las corporaciones mediáticas, de los monopolios económicos que siempre manejaron desde las sombras a nuestro país.

Les aseguro que no hay dinero de por medio en este orgullo de pertenecer al conjunto de argentinos que quiere otro país, hasta otro mundo para sus hijos. Creo que lo que más les duele a ustedes es que íntimamente saben que lo hacemos por amor al prójimo, a costa de lo que podemos perder si no ganamos la partida, eso creo que está claro en las viejas listas negras, en las amenazas, en nuestros exilios, lo está desde la incertidumbre familiar, desde el ostracismo que a veces sufrimos por pensar como pensamos.

Pero tienen razón, no es gratis, a cambio recibimos miles de sonrisas, cientos de abrazos, millones de palabras de agradecimiento por estar donde corresponde, es decir con el pueblo, expresiones que, intuyo, a ustedes les deben llegar en cuentagotas. Una lástima, hay cosas que valen mucho más que un suculento cheque.

Víctor Heredia