Nueva Guerra, nuevo debate en la izquierda: Parte II, La guerra silenciada o el silencio cómplice otra vez de la socialdemocracia

"Poner en claro el carácter de una guerra es para un marxista la premisa indispensable para decidir el problema de su actitud frente a ella."

(Lenin)

Para los medios oficiales del capitalismo, la Guerra en Europa del Este comenzó el jueves 24 de febrero de 2022, con la entrada de las tropas militares a Ucrania, en la llamada por Putin "Operación Militar de Desnazificación y Liberación de las tierras ucranianas".

Pero como ya vimos en la primera parte de esta serie de análisis sobre estos tiempos (ver "Nueva Guerra, nuevo debate en la izquierda: Parte I, Putin or not Putin, that is a question???"), que tanto la derecha internacional como la socialdemocracia en su clásico genuflexismo y disfrazada de izquierda, nada dicen que este conflicto comenzó en 2014. Nada se dice sobre el genocidio que el fascismo ucraniano, gobierno tras gobierno estos últimos 8 años (incluidos Golpes de Estado), han ejercido sistemáticamente contra la población del Donbass, quienes además, desde un comienzo en que dieron inicio a su proceso de Autodeterminación, se abanderizaron por la causa del socialismo soviético que habían vivido en dichas tierras. Así surgen las Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk. Además, no sólo al Donbass han masacrado. Los gobiernos fascistas de Ucrania, incluido Zerenski, han torturado a gitanos y otras etnias; han perseguido, desaparecido y asesinado a la oposición progresista y democrática, empezando por los comunistas ucranianos.

El presidente de Chile, Gabriel Boric, autodenominado izquierda, desde un inicio comenzó a rendir loas a Zelenski como paladín de la resistencia y la libertad, y envió dólares del Fondo para combatir a la pobreza, a el gobierno de Ucrania. Y es sabido que históricamente, dictaduras como la ucraniana, los fondos humanitarios siempre los utilizan en gastos de armas (las armas enviadas por los países de la OTAN no son gratis). Joan Baez rinde pleitesías a Zelenski, pintando cuadros con su rostro. 

¿Desconocen Boric y otras gentes que se definen de izquierda, lo que sucede realmente en el Donbass? Permítannos dudarlo. El tema es que estas gentes en su prueba de la blancura ante el imperialismo yanqui, calificándose como nueva izquierda y con que nada tienen que ver con el comunismo de guerra fría, hacen caso omiso a las causas libertarias de los pueblos del Tercer Mundo, y además, al igual que la socialdemocracia de principios del siglo XX, se casan con la guerra imperialista, apoyando precisamente al bando imperialista. Distintos contextos, distintos tiempos, se termina sirviendo al mismo amo. He ahí el silencio de la socialdemocracia de siempre, el mismo silencio de siempre, la misma complicidad con el imperialismo de siempre.

Los grandes medios hoy no dicen mucho sobre la guerra, salvo algunos partes, y generalmente en favor de triunfos militares de Ucrania. Además, que comienzan a achacarle a Rusia las fosas comunes del genocidio cometido por los nazis ucranianos durante estos 8 años. Las recetas de Goebbels al dedillo, repetir mil veces una mentira, hasta hacerla verdadera. He ahí el silencio científicamente planificado por parte del imperialismo, "cuando la mentira es la verdad" como dice una canción de la banda de rock Divididos.

Con este conflicto bélico, con esta guerra comenzada hace 8 años, de la cual también son parte la invasión imperialista sobre la República Socialista Árabe de Siria (resistida con ayuda rusa), entre otros, se acaba el mundo unipolar, dando paso a uno multipolar, donde China y Rusia juegan un rol en favor de los pueblos más afectados por las políticas imperiales, como con su propuesta de la Ruta de la Seda. Donde el BRICS ya es una alternativa a otras recetas imperiales. 

Ya lo dijeron los revolucionarios marxistas cuando se quiebra la 2a Internacional: Una época de desarrollo revolucionario ha comenzado. La época de los avances lentos, casi imperceptibles, va a ceder el paso a una época de revoluciones, de bruscos saltos hacia delante, quizás de grandes derrotas ocasionales, pero también –tenemos que tener confianza en el proletariado– de grandes victorias a fin de cuentas.

Esta guerra es el manifiesto de la crisis del capital financiero que no da para más y como lo decían nuestros compañeros de hace un siglo atrás, en este minuto tiene que llevar a un cambio de paradigma: o "Socialismo o Barbarie", como dijo Rosa Luxemburgo. La especulación, la inflación sólo son un reflejo de esta crisis. Y la izquierda no debemos temer a las crisis. El único miedo que debemos tener las izquierdas es si esta crisis se resuelve en favor de los explotados o de los explotadores. Y para que se resuelva en favor de los explotados, la izquierda debe posicionarse del lado al cual pertenece: los explotados, de los pueblos oprimidos por el imperialismo (Donetsk y Lugansk), y del lado del pueblo ucraniano oprimido por sus gobiernos fascistas. Entre otros. La izquierda debe dejar de tratar de mantener un modelo capitalista, para dar paso a uno que resuelva las necesidades y demandas de los trabajadores y ciudadanos de a pie: eso que hace mucho llamamos Poder Popular y Socialismo.

El futuro (Slawomir Mrozek)

El futuro es un enigma, pero ¿para qué están los augurios?. Los antiguos vaticinaban por el vuelo de las aves y de este modo llegaban a saber lo que les esperaba. Incluso yo mismo puedo vaticinar mi futuro. Fui al parque, donde pájaros no faltan. Algunos volaban, otros estaban posados en los árboles, otros merodeaban por el césped. A mi me interesaban sólo los voladores. Alcé la cabeza y empecé a observarlos. No llevaba esperando mucho cuando sentí en la calva un ¡plaf! y mi futuro se me hizo simbólicamente claro. He averiguado una sola cosa acerca del futuro: no vaticinar nunca por el vuelo de las aves sin un buen sombrero.

Nueva Guerra, nuevo debate en la izquierda: Parte I, Putin or not Putin, that is a question???

 

Foto: Yemenitas con las banderas de Rusia, la República Democrática Popular de Yemen (Yemen del Sur) y el rostro de Putin

Fotos como esta causan revuelo, impacto, debate y en algunos, desagrado. Y es de esperar. Partiremos con la conclusión de estas líneas, porque la urgencia lo hace necesario: Sí, Putin no es comunista y Rusia no es la URSS. Pero que un derechista como él cause simpatías en la iconografía en pueblos asediados por el imperialismo yanqui, pueblos que en sus terruños votan a la izquierda y enarbolan sus estandartes, es sólo fruto porque cierta izquierda europea y alguna latinoamericana no se han levantado como verdadera alternativa antiimperialista, o han negado desde posiciones muy de la burguesía liberal, cuando se levantan algunos líderes revolucionarios, sobretodo en Latinoamérica.

Ya es natural, desde algunas izquierdas escuchar mofas o repetir la cantinela de que Fidel era un dictador, Chávez también, Maduro también, Daniel Ortega también, Evo igual, Díaz Canel, etc. Y es que en esas izquierdas, donde la chilena juega un rol preponderante, aún no se supera la contradicción que derivó en debate a finales de los 80: con la caída de los socialismos reales, ¿valía la pena o no, ser marxista? Muchos partidos de izquierda siguieron enarbolando las banderas del marxismo-leninismo, pero en su interior aún habían elementos humanos, que rasgaban vestiduras con todo ese discurso y se fueron en busca supuestamente de la democracia y el fuego que Prometeo ya había entregado a los humanos, pero en realidad se fueron por el camino de lo cómodo, fácil, rápido, pero totalmente traidor a los pueblos. Así padecimos 30 años de injusticias en Chile.

Todo demostraba que esa discusión aún no se resolvía del todo, cuando algunos reconocidos marxistas-leninistas, condenaban el "intento de Golpe de Estado" que comandaba el Comandante Hugo Chávez Frías el 92. Cuando apareció el EZLN, el 94, lo mismo. Después, se "entendió" y "conoció" a Chávez. Y de verdad, algunos recién vinieron a informarse cuáles eran los verdaderos motivos y causales políticas que habían llevado a Chávez a alzarse en armas, de parte del pueblo venezolano, el 4 de febrero de 1992. El desconocimiento llevó a que algunas organizaciones revolucionarias lo condenaran. Pero algunos, en su cada vez más alto enamoramiento con la democracia burguesa y con el neoliberalismo, prefirieron seguir haciéndose los "desinformados".

Cuando Chávez llamó a conformar la V Internacional, algunos denominados de izquierda, entraron en colapso..... Para algunos, seguir hablando de Revolución e Internacionalismo Proletario es nostalgia solamente, no una necesidad para la lucha obrera contra un capital globalizado.

Cuando otros cuadros revolucionarios han emprendido causas antiimperialistas e internacionalistas, como Maduro, Ortega, Díaz Canel, se les tilda de dictadores, de ridículos, y otros epítetos, que en realidad ocultan el desprecio hacia el extracto de clase de estos dirigentes. Que un obrero como Maduro las masas lo levanten como dirigente revolucionario es inconcebible. Aún así, por ejemplo, el compañero Nicolás ha continuado experiencias como la Unión Bicentenaria de los Pueblos (levantada por Chávez) y ha levantado nuevas, desde el aspecto sindical, como la Plataforma de la Clase Obrera Antiimperialista (PCOA).

Los pueblos y la izquierda tienen líderes antiimperialistas. Pero la mal denominada izquierda y que sigue la lógica de la socialdemocracia, han hecho de todo por invisibilizarlos, sin resultado. Además, esta socialdemocracia vestida de izquierda, no ha levantado ningún cuadro como referente antiimperialista. 

En Europa, buena parte de la izquierda se ha socialdemocratizado, y por ende, no se levantará como referente antiimperialista. Lukashenko, comunista presidente de Bielorruisa,  lo ha planteado: con Putin tiene diferencias conceptuales de sociedad, pero en términos de defensa, es el único socio con el que se puede entender, ante una OTAN cada vez más expandida en dicho continente. Y la OTAN, no ha sido más que el frente militar del imperialismo. Las Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk solicitaron apoyo militar a Rusia como Estados soberanos para frenar el bombardeo diario que el régimen neofascista de Ucrania venía ejerciendo contra ellos.

El tema de Putin, más que nada es un reflejo de que en Europa, como en todo el orbe, aún está en pugna la visión de izquierda versus la socialdemocracia. Y a los revolucionarios, nos queda definir dicha contradicción, para que el futuro sea a favor de los Pueblos, y no del imperialismo.

In a Karma Da Vida (Reminisencias hippies del Hombre Nuevo)

"hipsters con cabezas de ángel ardiendo por la antigua conexión celestial con el estrellado dínamo de la maquinaria nocturna"

(Allen Ginsberg, "Aullido")

Yo fui alguna vez hippie.Lo sé desde el día que nací. Lo confirmé el día que con 4 años, ví las fotos de mi madre adolescente, en la AlexanderPlatz, Berlín, República Democrática Alemana. Llevaba un chaleco verde, con flores negras. Y arengaba a las masas juveniles, a participar en el en ese año 1973, pronto Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.

Sí, yo fui hippie. Pero mis derroteros no fueron por la algarabía de esa juventud lana y revolucionaria en el país de los Honecker. No. Yo estuve en Woodstock, 1969. Y morí ahí. Sólo sé, que al irme, ví arcoiris en mis pupilas.

A los pocos años, nací, en un país en dictadura. Pero nací sabiendo que fui hippie. En esta vida, las condiciones materiales, me volvieron en la senda del Hombre Nuevo, sin vicios, ni nada..... Pero bue.... Una vez, superada esa etapa, me dejé crecer el pelo, y me aparecieron flores y tribus en la memoria, cantándome bagualas ancestrales y astrales..... 

"y arribita de los cerros, viene apareciendo el sol, 

con el bombo y con la lanza, viene la Revolución"

Génesis

 

Y Dios creó a Satanás antes del 1er día.  Si las tinieblas cubrían los abismos, era porque éste, su primer hijo, le salió pecador, y ya andaba haciendo de las suyas. Si el espíritu del Creador aleteaba sobre la superficie de las aguas, era buscando a su hijo, que esperaba fuera Pródigo. Luego, quiso tener otro crío, Adán, que sucumbió bajo la mala influencia del hermano mayor. En el principio, cuando Dios creó los cielos y la tierra, ya existía la calle San Camilo.

(HMN, 2021)

356 Soledades

 

Llega a su casa, todo en soledad. Los muebles, el polvo sin barrer, su perro y 2 gatos la saludan. Afuera, todo es movimiento: las hojas del otoño, que se salvaron de ser libros; la gente, endeudándose por el último artefacto en boga (unas zapatillas). Espuma brota del pavimento, mientras choca la lluvia. La TV todos los días repite lo mismo: mercancías al por mayor, mientras el bolsillo permanece vacío, así como su corazón. Nunca fue bien correspondida. Las tazas de té, estos últimos años, son sin invitación. Sus animales la miran. Ella a veces, piensa en terminar la monotonía de estar tan acompañada en la calle, pero tan sola en su fuero interno. Pero esos 6 ojos azabache y los pelos en su ropa, le hacen compartir el té, ya que no está sola: está con sus muebles, su perro y sus 2 gatos... y la Soledad.

HMN, 2021

PAULO FREIRE. "Pedagogía de la esperanza" (conversación con estudiantes campesinos)."

V

- Paulo Freire: Muy bien, yo sé, ustedes no saben. Pero ¿por qué yo sé y ustedes no saben?
- Campesino: Usted sabe porque es doctor. Nosotros no.
- Exacto. Yo soy doctor. Ustedes no. Pero ¿Por qué yo soy doctor y ustedes no?
- Porque usted fue a la escuela, ha leído, estudiado y nosotros no.
- ¿Y por qué fui a la escuela?
- Porque su padre pudo mandarlo a la escuela y el nuestro no.
- ¿Y por qué los padres de ustedes no pudieron mandarlos a la escuela?
- Porque eran campesinos como nosotros.
- ¿Y qué es ser campesinos?
- Es no tener educación ni propiedades, trabajar de sol a sol sin tener derechos ni esperanza de un día mejor.
- ¿Y por qué al campesino le falta todo eso?
- Porque así lo quiere Dios.
- ¿Y quién es Dios?
- Dios es el padre de todos nosotros.
- ¿Y quién es padre aquí en esta reunión?
Casi todos levantando la mano, dijeron que lo eran. Mirando a todo el grupo en silencio, me fijé – dice Freire – en uno de ellos y le pregunté.
- ¿Cuántos hijos tienes?
- Tres.
- ¿Serías capaz de sacrificar a dos de ellos, sometiéndolos a sufrimientos, para que el tercero estudiara y se diera buena vida en Recife? ¿Serías capaz de amar así?
- ¡No!
- Y si tú, hombre de carne y hueso, no eres capaz de cometer tamaña injusticia, ¿Cómo es posible entender que la haga Dios? ¿Será de veras Dios quien hace esas cosas?
(silencio)
- No, no es Dios quien hace todo eso. ¡Es el patrón!